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国学如何与企业管理融合

发布日期:2014-07-02

随着“国学”的兴起,目前各行业对于国学与管理课程的需求也是越来越多,但企业家质疑最多的问题却是国学能与管理相融合吗?

首先需解决4个问题

国学如何“融合”管理,是目前企业家十分关注的焦点之一。国学“融合”管理不仅是市场经济发展的需要,也是中国哲学智慧与现实生活相结合、走向与其他学科交叉的需要。随着市场经济的发展,将国学中蕴含的哲学智慧与现代管理相结合,已成为当代中国人的强烈呼声,并且在实践上做出了各种形式的有益探讨。

那么,国学如何“融合”管理呢?必须从思想上解决4个理论问题

1.从改造企业员工积淀已久的传统心理旧习、培养现代理想人格的角度着眼,如何从国学中汲取其合理思想,为管理者和企业家构建“精神家园”提供丰富的文化资源?

2.从社会角度,如何将中国哲学所承袭并蕴含的“天人合一”思想,转换为超越西方“天人对立”的思维方式,为管理者和企业家建构起现代生态管理方式呢?

3.站在文化的高度,面对各种“文明冲突”和价值多元化,我们能从传统国学中汲取诸如“和而不同”等文化资源,以整合、协调多元文化,怎样为管理者创造一个“多元和谐”的企业环境提供理论根据呢?

4.从现在文化转型、企业管理转型能为企业管理者从国学中汲取什么哲学智慧呢?国学中所蕴含极其丰富的哲学智慧(如道家的“反者,道之动”的辩证法,儒家的“中庸之道”等),需要深入地挖掘与学习。

坚持会通中西

中西方对“什么是管理”这一根本问题理解是不同的。西方人普遍认为“管理是通过对组织的资源(包括人、财、物、信息、技术、时间等)进行计划、组织、领导、协调和控制而快速地达到组织目标过程”。西方管理强调管理手段和管理目标,偏重于从管理程序和职能来界定管理的本质。管理学主要是如何通过各种手段管理别人,而忽视在管理他人的同时如何有效地管好自己,这就势必会在管理场中造成管理主体的“缺位”。

中国传统文化是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化。中国人把管理的本质规定为一门大写的“人学”。“人”是中国管理哲学的出发点,同时也是它的落脚点。

诸子百家的管理思想尽管不同,但它们对管理的本质都有一个共同的认识,即认为管理学是一门“以人为本”的“正己正人之学”,或者说是一门“以人为本”的“修己治人之学”。强调管理是始于“正己”(或“修己”)而终于“正人”(或“治人”)的过程。在《论语•颜渊》篇中,季康子“问政于孔子。孔子对曰‘政者,正也。子帅(率)以正,孰敢不正。’”这里所谓“正”,即“正人”,包括“正己”与“正人。”所谓“正己”,即是修身之义,就是强调管理者必须通过道德修养,提高自己的内在道德素质,树立自己的良好外在形象,实施成功的“形象管理”。

在管理场中,管理者是主体。只有首先管好自己,才能管好他人。“正己”是“正人”的前提和基础。所谓“正人”,是指在“自我管理”的基础上,如何提高对他人的管理水平与管理艺术,实施有效的成功管理。认为管理者身正而后家正,家正而九族之丧祭冠昏皆正,由是而百官以正,而万民亦无不正矣。“正己”是“体”,“正人”是“用”,这是中国管理哲学的两个不可分割的基本要素。

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